Gia đình

  • Cha Francesco Cattadori là Giám Đốc Văn Phòng phụ trách Gia Đình của giáo phận Piacenza-Bobbio thuộc miền Bắc nước Ý. Cha có nhiều tiếp xúc với các cặp vợ chồng và đụng chạm tới thực tế đôi khi khó khăn và đau thương trong các gia đình. Xin nhường lời cho Cha Francesco Cattadori chia sẻ các nhận xét.
  • Đối thoại có mặt trong tất cả mọi lãnh vực trên thế giới: đối thoại chính trị, đối thoại kinh tế, đối thoại liên tôn, đối thoại văn hóa, đối thoại giáo dục, v.v…
  • Gia đình là mảnh ‘Đất Hứa’ cho lòng đạo đức bình dân nuôi lớn hạt giống đức tin trong đất màu văn hoá. “Việc chuyển giao những biểu hiện riêng của nền văn hoá từ cha mẹ đến con cái. Nghĩa là từ thế hệ này đến thế hệ khác, bao gồm cả việc chuyển giao những nguyên tắc Kitô giáo. Trong một số trường hợp, sự kết hợp này khăng khít đến độ các yếu tố đức tin Kitô giáo trở thành những yếu tố nội tại của căn tính văn hoá một dân tộc” (LĐDBD&PV, số 63, UBVH/HĐGMVN).
  • Tết Nguyên đán là dịp sum họp gia đình, để kính nhớ tổ tiên, thăm viếng nhau gia tăng tình thân ái và cũng là dịp rất thuận tiện để gặp gỡ những người mới tin và những người chưa tin đang cần được nghe Tin Mừng.
  • Nuôi nấng một đứa con không có nghĩa là lo lắng cho nó đủ ăn đủ mặc mà thôi, nhưng trước hết là cung cấp cho nó có được những gì cần thiết cho việc giáo dục nó trở thành một người đích thực. (Gabriele Adani)
  • Sau đây là một số đề nghị thực tế để giúp quý bạn đọc giữ gìn con cháu thoát khỏi tầm thống trị và ảnh hưởng của sự vô luân, để các cháu có thể sống vui và mạnh khỏe:
  • Gia đình Việt Nam được hiểu theo nghĩa rộng, bao gồm không những ông bà, cha mẹ, anh chị em, con cháu, chắt, mà còn cả những người trong cùng một họ. Rất nhiều trường hợp, ba thế hệ sống ấm cúng trong một mái nhà. Họ hàng thân thuộc thường có khuynh hướng tụ tập với nhau trong một khu vực để gần gũi nhau hơn và nương tựa nhau.
  • Tu đức là tu thân tích đức. Theo thói đời, càng tiến lên cao về tuổi tác, về cấp chức, càng không được người khác góp ý xây dựng.
  • "Lời" đã hóa thành nhục thể và ở giữa chúng ta" (Jn 1:14) như thế nào, nếu không phải "Thiên Chúa vô hình" (Col 1:15), "Thiên Chúa là Thần Linh" (Jn 4:24) đã thực sự đi vào trần gian qua ngưỡng cửa của đời sống gia đình, một đời sống mà ngay từ ban đầu đã được chính Thiên Chúa cố ý thành lập, qua việc Ngài dựng nên con người "có nam có nữ" (Gn 1:27) và đã đứng ra chủ hôn trong việc kết hợp họ "nên một xương thịt" (xem Gn 2:23-24), để họ có thể "sinh sôi nẩy nở tràn lan khắp trái đất mà làm chủ nó" (Gn 1:28) như dự án của Ngài.

Trang

Subscribe to Gia đình